每次攥着那几分钱，穿梭在田埂小道，满心都是即将完成任务的雀跃。在我年幼的认知里，田腊霞一家，便是最初的商人模样，那打醋的经历，也成了我对商业活动最初的感知。我时常揣想，有着漫长历史的留村，往昔应不乏生意人。

潞商的版图里，有田家人奔波的足迹；而留村，无疑也是潞商文化的重要源头之一。

田秋平先生祖籍留村，与作者我是同乡，《天下潞商》中讲述潞酒渊源时，其用家传实物向我展示了“永隆昇记”字号的明清印版，和家藏的多只瓶罐，印版上“留村”与“田永琪”的字迹，清晰可辨。原来，留村田家在为酒局起名时，选用了田姓“永”字辈中的永字。

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留村的商贾旧事，记忆的丝线总会牵出实行土地联产承包责任制初期，田腊霞家开设的小卖部。我家与她家隔沟相望，那时母亲常差我去打醋。她家并不酿造醋，而是从别处进货售卖，五分钱一提，还能赊账，比起往昔供销社的规矩，方便太多。

每次攥着那几分钱，穿梭在田埂小道，满心都是即将完成任务的雀跃。在我年幼的认知里，田腊霞一家，便是最初的商人模样，那打醋的经历，也成了我对商业活动最初的感知。我时常揣想，有着漫长历史的留村，往昔应不乏生意人。

去年，我向撰写《平顺百村我行我述》的马红星询问，为何书中不见留村的篇章。他告知我，留村有文人田秋平，其祖上是潞商，故而未作记述。在桑田的引荐下，仲春时节，我终于见到了田秋平。

他身形敦实，言语间声如洪钟，谈及潞商历史，滔滔不绝，对留村田家的过往更是了如指掌，举手投足间尽显文人的豪迈与洒脱。尽管他自幼随父辈迁居长治，但仍以留村人自居。交谈中，他慷慨相赠自己的著作《天下潞商》《百年涟漪》《毛泽东秘书在长治》，并详细讲述了田家在留村的商业活动，尤其是乡村生活常态下的“祖上造酒酿醋磨豆腐”的平民百姓的历史记录。原来田腊霞家开铺卖醋，竟是有着深厚的家族传承。

这也让我笃定，留村历史上有买卖人的猜测并非空穴来风。母亲生前常念叨，田家是留村的坐地户，家中子弟在外工作者众多，是村里有名的书香门第，往昔更是大户人家，家中雇有长工，还经营着做醋的买卖。母亲生于上世纪三十年代，她的记忆多是听祖辈口口相传，虽历经岁月沉淀，却依旧透着几分鲜活。田秋平讲述潞酒渊源时，向我展示了“永隆昇记”字号的明清印版和家藏瓶罐照片，印版上“留村”与“田永琪”的字迹，清晰可辨。原来，留村田家在为酒局起名时，选用了田姓“永”字辈中的字。

崇祯八年，留村东顶娘娘圣殿的“新立天仙碑记”记载了田永山、田永福等田家子弟出地出钱、请匠人修庙之事，这或许就是田家祖上从事潞酒生意的有力佐证。而开小卖部的田腊霞，正是田秋平的堂侄女。酒与醋，本就同源。

据说酿酒时，二十一天左右，主要产物是酒；超过这个时间，若有氧气进入，酒便会逐渐化为醋。汉字里，“酉”字旁多与酒相关，“醋”字恰由“酉”与“二十一”日组成，这奇妙的巧合，似乎也在诉说着酒醋之间千丝万缕的联系。如此看来，田家过去经营醋买卖确有其事，田家身为潞商也毋庸置疑，留村作为老牌潞酒产地之一，同样板上钉钉。悠悠两千二百三十年，留村见证了无数的兴衰变迁，从古老的农耕文明，到蓬勃发展的商品经济，再到如今的市场经济。改革开放初期，田家人的小卖部应运而生，这看似偶然，实则是商业基因在时代浪潮下的必然觉醒。那早已融入田家人骨髓的生意经，不仅是他们家族的奋斗密码，更是留村人拼搏奋进的缩影。只要机遇来临，这颗商业的种子必将再度破土发芽，绽放出绚烂的光彩。留村，承载着田家人的荣耀与梦想；田家人，也在留村的历史长河中，书写下了浓墨重彩的一笔。潞商的版图里，有田家人奔波的足迹；而留村，无疑也是潞商文化的重要源头之一。

崇祯八年，留村东顶娘娘圣殿的“新立天仙碑记”记载了田永山、田永福等田家子弟出地出钱、请匠人修庙之事，这或许就是田家祖上从事潞酒生意的有力佐证。

在留村记忆里，而开小卖部的田腊霞，正是田秋平的堂侄女。酒与醋，本就同源。

张晚拴，留村人，高级工程师。曾工作于平顺县交通局，山西省公路局长治分局、山西太行路桥有限公司。

发布于：山西省